ARJUNA WIWAHA

Singkat crita, lakon Arjunawiwaha diwiwiti nalika Pandhawa wedi marang Korawa.

Mula saka iku padha dihibur dening Begawan Abiyasa kang dhawuh marang Arjuna supaya sowan ing ngarsaning Hyang Indra lan Siwa.

Memungsuhanipun Indra kaliyan Niwatakawaca Indra punika mengsahipun Niwatakawaca. Mula Arjuna nulungi para Dewa kanggo mateni Prabu Niwatakawaca.

Arjuna didhawuhi dening Dewa Indra supaya semedi kanthi tujuan kanggo entuk kekuatan batin supaya bisa ketemu karo Dewa Siwa.

Nalika lagi tapa, Sang Hyang Indra isih mangu-mangu marang kabisan lan karsane Arjuna. Indra banjur nyoba Arjuna kanthi ngutus malaekat kanggo nggodha dheweke, nanging Arjuna tetep ngeyel.

Sawise iku Sang Hyang Indra nyoba cara liya kanggo nyamar dadi Resi kanggo nyoba Arjuna, Arjuna tetep ora goyah. Akhire rasa ragu Indra ilang.

Nalika Arjuna nerusake tapa, Arjuna kaget karo jelmaan celenge Momong Murka.

Celeng mau langsung ditembak dening Arjuna. Sawetara detik banjur ana pemburu sing ngaku yen dheweke sing mateni celeng kasebut.

Arjuna perang karo pamburu nanging pamburu ora bisa dikalahake. Mung banjur Arjuna ngerti yen sing mburu yaiku Dewa Siwa sing nyoba nyoba Arjuna. Banjur Arjuna nyembah marang Dewa Siwa lan entuk panah ampuh saka Pasopati.

Arjuna minangka satriya kang wis dianugerahi gaman awujud panah Pasopati bisa nulungi para Dewa kanggo mateni Prabu Niwatakawaca. Luwih tepate, Arjuna nulungi Indra ing perang nglawan Niwatakawaca kanthi bantuan Dewi Supraba sing ngerti rahasia Niwatakawaca. Banjur Dewa Indra mutusake kanggo perang nglawan Niwatakawaca.

Sasampuning perang nglawan Niwatakawaca ingkang dipun menangi dening Hyang Indra, lajeng Arjuna kajumenengaken ratu ing Suralaya pitung dinten (diitung ing donya) ingkang sami kaliyan pitung sasi ing Suralaya. Banjur Arjuna krama karo bidadari pitu sing paling ayu ing Suralaya sing sadurunge ngrayu tapa ing Gunung Indrakila.

****

Arjuna iku satriya kang ahli tapa. Arjuna semedi kanthi tujuan utama kanggo menang ing perang Baratayudha. Mula padhepokan Arjuna raket banget karo kuwajibane minangka satriya.

Arjuna ugi gadhah kasekten gaib ingkang dados penyebab tiwasipun Niwatakawaca. Kekuwatan gaib Arjuna iki asale saka proses tapa. Liwat austerities, dheweke ngasilake unsur utama, yaiku inspirasi pencerahan sing unggul lan sih-rahmat. Kanugrahan ingkang ageng inggih punika peparing sihir minangka bekal kangge menang ing perang.

Kakawin Arjuna Wiwaha ing Wayang Jawa Lakon Arjuna Wiwaha diwiwiti saka Arjuna kang dadi paraga utama ing Kakawin Arjuna Wiwaha. Salajengipun wonten saperangan paraga wigatos ingkang dipungayutaken wonten ing adaptasi cariyos Kakawin anggitanipun Arjuna Wiwaha, inggih menika Arjuna, Batara Indra, Batara Siwa, Prabu Niwatakawaca, lan Mamangmurka ingkang dipunginakaken wonten ing lakon wayang Jawa Arjuna Wiwaha.

****

Paraga ing Kakawin Arjuna Wiwaha.

Dewi Supraba minangka salah sawijining bidadari sing paling ayu ing antarane bidadari liyane. Supraba sing nulungi Arjuna kanggo mateni Niwatakawaca kanthi nyelidiki kelemahane. Supraba minangka salah sawijining putri Indra kang banjur digarwa dening Arjuna, minangka peparing Arjuna bisa nyingkirake Niwatakawaca sing arep ngrusak kahyangan.

Batara Indra iku putrane Hyang Guru, kang nata ing saperangane Jonggring Salaka. Panggonane Jiphie Gilia Indriyan.

Batara Guru aran Kaanderan. Sang Hyang Indra nduweni watak dhemen, welas asih lan tresna marang seni lan kaendahan.

Kuwasane Batara Indra yaiku nguwasani para Dewa kanthi dhawuhe Batara Guru. Batara Indra uga nduweni tanggung jawab kanggo kabeh sing ana ing papan panggonane para Dewa lan uga nguwasani kabeh bidadari ing swarga. Kekuwatan kanggo menehi hadiah sing bakal diwenehake marang manungsa. Amarga kasektene kang gedhe, Batara Indra tansah nampani samubarang kang diajukake manungsa marang para dewa. Batara Indra duwe anak wadon loro, yaiku Dewi Tara lan Dewi Tari.

Batara Guru ing jagad pewayangan iku pimpinane para Dewa kang nguwasani kahyangan, alam kang dipanggoni dening para dewa. Batara Guru ing seni wayang Purwa, ing lukisan tangan papat; taring cilik; gulu biru; Sikile lungse lan tansah nunggang Lembu Andini. Batara Guru duwe sedulur loro yaiku Hyang Maha Balik lan Hyang Ismaya. Kanggo wong Hindu, Batara Guru minangka jeneng liya kanggo Batara Siwa.

Kiratarupa iku pemburu titisan Batara Siwa kang teka kanggo nyoba Arjuna nalika Pandhawa semedi ing Gunung Indrakila minangka Begawan Ciptoning utawa Mintaraga. Dheweke uga menehi senjata ampuh awujud panah Pasopati marang Arjuna.

Prabu Niwatakawaca kadhangkala disebut Nirwata Kawaca utawa Nirbita. Raja raksasa iki dadi tokoh penting ing Kakawin Arjuna Wiwaha. Lumantar ketekunan ing tapa, Nirbita dadi kuwat banget lan ora bisa mati. Dheweke kasil dadi raja ing negara Manikmantaka lan nduweni gelar Prabu Niwatakawaca

Momongmurka iku sawijining raseksa kang didhawuhi Prabu Niwatakawaca supaya mateni Arjuna ing Indrakila, banjur dadi celeng lan celeng mati kena panahe Arjuna lan Batara Siwa. Paraga Momongmurka ing wayang Jawa dituduhake minangka senopati saka negara sabrangan.

****

Kakawin Arjuna Wiwaha minangka tonggak awal sastra kakawin ing Jawa Timur. Ing njerone ana nilai-nilai piwulang kasampurnan urip kang uga ditinjau ing nilai-nilai crita wayang.

Paraga Arjuna wonten ing Kakawin Arjuna Wiwaha menika paraga ingkang kathah peminatipun mliginipun tiyang Jawi. Kakawin Arjuna Wiwaha anggitanipun MPU Kanwa nalika jumenengipun Prabu Airlangga (1019-1042).

Ing Tanah Jawa lan Bali, Kakawin Arjunawiwaha nampa panemu, tanggapan, utawa tanggapan sing jembar, maneka warna lan owah-owahan saka para pamaca, pamiyarsa lan para juru salin.

Salah satunggaling cariyos wayang ingkang sampun atusan taun gesang wonten ing masarakat Jawi inggih menika cariyos Arjuna Wiwaha. Naskah ingkang awujud kakawin (puisi Jawi Kawi) dipunserat dening Mpu Kanwa minangka asil cuplikan saking parwa Mahabharata kaping tiga, inggih menika Wana Parwa ngengingi tumpesipun Miraksaraja Prabu Niwatakawaca.

Nalika iku Prabu Airlangga lagi nganakake pesta mantenan karo putrine Prabu Sriwijaya sing jenenge Putri Sanggrama Wijayadharma Prasada Tungga Dewi. Mula crita Arjuna Wiwaha nduweni nilai sejarah.

Karya sastra Kakawin Arjuna Wiwaha durung nate ditliti lumantar adaptasi crita wayang, mula panliten iki mujudake enggal. Kathah-kathahipun panaliten ingkang rumiyin namung musataken dhateng palakramanipun Arjuna kaliyan Dewi Supraba. Boten wonten panaliten ingkang tumuju dhateng adaptasi Kakawin Arjuna Wiwaha wonten ing cariyos wayang Jawi.